爱莲说洁身自爱的句子-集合34句

导读 1、该文通过对莲花的形象和品质进行描写,歌颂了莲花坚贞的品格,表明了作者对莲花的赞美,也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 2、其次,“中通外直,不蔓不枝”,

1、该文通过对莲花的形象和品质进行描写,歌颂了莲花坚贞的品格,表明了作者对莲花的赞美,也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

2、其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;

3、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

4、可远观而不可亵玩焉。

5、《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。在写法上,《爱莲说》最突出特点是托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。

6、出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。

7、”是总括莲的品格“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

8、《爱莲说》宋•周敦颐

9、同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极。而且,文章以一个“爱”字贯通全文,使得文章结构严谨。

10、水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

11、再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄。前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证。

12、文中最能概括莲的高贵品质的一句:莲,花之君子者也。意思是莲花,是花中品德高尚的君子。

13、莲,花中之君子也,中通外直,不曼不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价,那么下面这段话则当是对莲之神韵,莲之本质最透彻最精辟的描写了,“出污泥而不染,濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊,长于淤泥而无污垢,生出的是清香,是美丽,这就是莲。

14、几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

15、其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

16、正如作者所说:“莲之爱,同予者何人?”

17、中通外直,不蔓不枝。

18、犹如莲花不着水,亦如日月不住空。犹如莲花出于水而不沾水,犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘,也应如日月光明流转。

19、《爱莲说》中,比喻君子不同流合污的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。意思是从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

20、作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直,不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈,“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植,可远观而不可亵玩”则是从风度方面,写莲花的端庄、清高。

21、最能概括莲的高贵品质的一句话是:莲,花之君子者也北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作《爱莲说》相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

22、《爱莲说》里最能概括莲花,高贵品质的句子。周敦颐的《爱莲说》,赞扬了莲花高洁不与俗人同流合污的高贵品质。最能表现莲花这种高贵品质的句子是,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭玉立。这些句子表现了莲花高贵品质。

23、这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。

24、《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。

25、予独爱莲之出淤泥而不染(不同流合污的品质),濯清涟而不妖(有美德、谦虚的品质),中通外直(正直),不蔓不枝(干净利落),香远益清(美名远扬),亭亭净植(正直、清高),可远观而不可亵玩焉(庄重清高)比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉。

26、爱莲说是宋代文人周敦颐的咏物小品文名作。文中比喻君子志洁行廉,美名远扬的语句是:出淤泥而不染,濯清莲而不妖。香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。

27、文章的前一部分,写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;

28、比喻君子美名远扬的句子是:香远益清。意思是香气远播更加清香。

29、”是最能体现莲的品格的句子。

30、“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨,借莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”的美好形象,喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德,表达作者不慕名利、洁身自好的人生观,以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

31、沐浴在轻柔的雨丝下莲花,像曾经纯真你的少女时代,含笑伫立、娇羞欲语;嫩蕊乳清,超凡脱俗,阵阵花香,沁人心脾。爱莲,爱之脱俗。世间沧桑,束缚与世俗的枷锁,蒙蔽了本心的圣洁,迷失在铜臭的囚笼。

32、莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,

33、“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的美德,特别是可敬而不可侮慢的风范,作了有力的渲染。

34、而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。