文言文句子断句的方法【88句精选】

导读 1、例如:医之好治不病/以为功;居庙堂之高/则忧其民。 2、句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句;常用于句首的相对独立的叹词,如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等,前

1、例如:医之好治不病/以为功;居庙堂之高/则忧其民。

2、句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句;常用于句首的相对独立的叹词,如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等,前后都可断句。

3、(1)凡看到“曰”字者必定是直接引语或间接引语,要加冒号和前后双引号。

4、四、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:

5、根据分号断句:

6、根据句号断句:

7、例句:贫贱夫妻百事哀;富贵夫妻百事骄。

8、文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字,所以,遇到“曰”“云”“言”等字,如果它是表示“说”的意思时,后面应断开,如“其乡人曰”等。

9、也可以按意义单位停顿。

10、五、停顿应体现句子结构分原貌。如:

11、并列短语间要停顿。

12、根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿。

13、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚,切不可破读。

14、①其一犬/坐于前。(应为“其一/犬坐/于前”。)

15、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头,起强调语气或领取全句乃至全段的作用。

16、例如:可/以一战;中/间力拉崩倒之声;故天将降大任于/是人也。

17、初中文言文断句方法1

18、四丶谦辞领句断句。

19、介宾短语:例如:不足/为外人/道也;生/于忧患;其/如土石何。

20、看关键词

21、七、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如:

22、①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/争/奔走焉。

23、例如:夫/环而攻之;盖/简桃核修狭者为之;故/有所览辄省记。

24、二、时间词语领句断句。

25、八丶叹词断句。

26、(2)也,乎,矣,哉,耳等语气词常出现在句子末尾表达某种语气,他可以提示句子结束的位置。

27、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读。如:①故天将大任于/是人也。②可/以一战。

28、基本方法

29、例如:其一/犬坐/于前;山行/六七里。

30、文言文断句是指将文言文按照一定的规则和语法结构分成独立的句子,使阅读更加流畅,便于理解。

31、①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城郭”,就读出了另一种理解。)

32、文言文中连在一起的两个单音节词,朗读时必须分开,而不能读成双音合成词。

33、⑴整体把握语段含意——准确断句的前提。

34、②瞻余马首/可也。

35、五丶“故”,“然”领句断句。

36、例如:几处/早莺/争/暖树;天门/中断/楚江/开。

37、例句:今日之事,明日之计,可也。

38、根据语言顺序来停顿。按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。

39、⑵分清语段的层次——准确断句的基础。

40、例如:几处早莺/争暖树;天门中断/楚江开。

41、断句原则主要有两个:

42、二、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读。如:

43、文言文断句是根据汉字和文言语法规则进行的。通常情况下,文言文的句子比较长,需要把长句以适当的方式分成若干个短句,使句子结构更加清晰明了,表达更加准确。

44、修饰成分在前,被修饰成分在后,两者之间用逗号隔开。

45、文言文断句不同于现代汉语,需要根据句子的成分和语气来进行断句。在断句时需要注意以下几点:

46、一、发语词语领句断句。

47、朗读停顿要体现出省略成份,不能把成份省略当作没有省略来读。

48、①故天将大任于/是人也。②可/以一战。

49、在引用别人的话或书名时,要用顿号分隔。总之,断句要符合句子的结构和意义,使读者能够理解文意,避免歧义。

50、要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。

51、文言文的断句技巧包括看关键词、利用修辞断句、总分关系断句法、借助固定结构。

52、⑶从最容易把握的句子入手,借助技巧加以判断——准确断句的关键。

53、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。

54、①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。

55、主句和从句、并列词之间要用逗号分隔。

56、例如:“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等,在这些词语后面应稍作停顿。

57、例如:佳木/秀而繁阴;问/今是何世;刻/唐贤今人诗赋于其上。

58、要通读全文,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。

59、三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:

60、以下是我的回答,文言文断句技巧,乃古文学习之重要一环。断句恰当,方能理解文意,体会古人之智慧。以下略述几法:

61、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连接。如:“至”“夫”“若夫”“盖”“故”“惟”等。

62、文言文停顿划分方法:

63、六、节奏停顿要体现出省略成分。如:

64、七、语气词句尾断句。

65、例如:一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。

66、例如:山肴/野蔌;有良田/美池/桑竹之属。

67、然断句非一蹴而就,须多读、多思、多实践。在断句过程中,不仅可提升古文阅读能力,更可深入体会中华传统文化之博大精深。故学者当勤加练习,以掌握此技巧。

68、文言断句的基本原则:

69、六、方位句领句断句。

70、不能停顿的情况:

71、例如:虞山//叔远甫/刻。

72、①余闻之也/久矣。

73、例句:见者有恒,闻者有仁,心者有礼。

74、六大方法:

75、分句中,各个成分之间加逗号,整个分句与主句之间的连接通常用“而”、“然后”等连词。

76、偏正短语:例如:而/乡邻之生/日蹙。

77、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。

78、要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍

79、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。

80、一、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等,诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连接。

81、根据逗号断句:

82、⑷通过译文进一步验证——准确断句的保证。

83、三丶复音虚词领句断句。

84、例如,一个完整的主谓宾结构应该在动词后进行断句,且避免前后两个句子存在歧义。同时,在有关联的前后句间应使用逗号/句号等标点符号进行标注。需要注意的是,在断句的过程中应尽量遵循文言文的规范,注重语言的准确性和文化内涵的传承。

85、一是遵循汉字的意义组合,即形成意群而断;

86、首先,须识文意,明了上下文之关系,依据内容来断句。其次,观察句式结构,文言文有其固定之句式,如“者……也”、“何……为”等,据此可断。再者,注意虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”等,往往为断句之标志。最后,还可依据修辞手法,如排比、对偶等,来辅助断句。

87、根据文言文的语法和语义,一般断句原则是采用主谓宾结构、从句结构、词组结构以及独立意义结构等。

88、二是根据语法结构划分,即根据主谓、宾语、定语、状语等语法成分进行断句。在具体操作时需注意语意的连续性,不宜将句意切断、太多标点符号使用也应避免。